Η Δύναμη
Περιγραφή της Κάρτας
Συνεχίζοντας το ταξίδι μας στα μεγάλα αρκάνα του Ταρό,
συναντάμε την κάρτα με το νούμερα ένδεκα (XI) η οποία περιέχει
μια παράξενη παράσταση: Μια γυναίκα να δαμάζει ένα λιοντάρι.
Κατ’ αρχήν είναι η πρώτη κάρτα στην οποία συναντάμε μια γυναίκα
μόνη της που να μην κάθεται πάνω σε θρόνο και να μην κρατάει
κάποιο σύμβολο εξουσίας. Θα μπορούσε λοιπόν να είναι μια
φυσιολογική γυναίκα που προφανώς όμως έχει υπερφυσικές
δυνάμεις. Στο κεφάλι φοράει ένα στέμμα αν και δεν είναι ο ρόλος
μιας βασίλισσας να παλεύει με λιοντάρια. Αν προσέξουμε περισσότερο
θα δούμε ότι το πλατύγυρο καπέλο που έχει στο κεφάλι της
σχηματίζει το σύμβολο του απείρου που έχουμε ξαναδεί στο
καπέλο του Μάγου. Υπάρχει λοιπόν μια σύνδεση μεταξύ τους,
άλλωστε όπως ο Μάγος ξεκίνησε την πρώτη δεκάδα των μεγάλων
αρκάνα του Ταρό έτσι και η Δύναμη ξεκινάει την δεύτερη δεκάδα.
Μόνο που όπως είπαμε η γυναίκα στη Δύναμη δεν κρατάει σκήπτρο
αλλά ούτε και το μαγικό ραβδάκι που κράταγε ο Μάγος. Επίσης
δεν διαθέτει όλα τα άλλα αντικείμενα που είχε αραδιάσει ο Μάγος πάνω στο τραπέζι για να
κάνει τα κόλπα του. Η δύναμη της γυναίκας αυτής βρίσκεται στα χέρια της, στην άμεση
επαφή και δεν έχει ανάγκη από εξωτερικά βοηθήματα.
Το λιοντάρι δείχνει να έχει αντισταθεί αλλά πλέον έχει υποταχθεί στην ανωτερότητα της γυναίκας.
Ελέγχοντας τα σαγόνια του λιονταριού με τα χέρια της και κρατώντας το λιοντάρι στο έδαφος
με το πόδι της στη ράχη του, δείχνει να ελέγχει πλήρως την κατάσταση. Θα μπορούσαμε
μάλιστα να πούμε ότι η δύναμη του λιονταριού έχει διοχετευτεί στη γυναίκα. Έτσι εξηγείται
το χρυσαφί στους καρπούς, στα μπράτσα, στο στήθος και το χρυσό στέμμα. Έχοντας
καταφέρει να δαμάσει τον βασιλιά των ζώων έχει απορροφήσει τη δύναμη του κι έχει γίνει
η ίδια βασίλισσα. Είναι επίσης αξιοσημείωτη η σιγουριά που δείχνει να έχει στον εαυτό της,
αφού δεν φαίνεται να καταβάλει καμιά ιδιαίτερη προσπάθεια, θα έλεγε κανείς ότι έχει απόλυτη
ηρεμία και άνεση, αντιστρόφως ανάλογη με τη δυσκολία του κατορθώματος που έχει μόλις
επιτελέσει. Έτσι μας πείθει πως ό,τι κατάφερε δεν είναι τυχαίο ή περιστασιακό αλλά αποτέλεσμα
του ανώτερου επιπέδου στο οποίο έχει φτάσει.
Σε κάποια λίγα αρχικά Ταρό η κάρτα της Δύναμης έδειχνε έναν άντρα να παλεύει με ένα λιοντάρι
αναπαριστώντας ίσως τον πρώτο άθλο του Ηρακλή να σκοτώσει το λιοντάρι της Νεμέας.
Αν και κάτι τέτοιο φαντάζει πιο λογικό, περιορίζει το νόημα την κάρτας στη σωματική δύναμη
του ανθρώπου σε αντιπαράθεση με τη δύναμη του λιονταριού. Ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία
των διαφόρων Ταρό, όπως και το Soprafino Tarot που έχουμε διαλέξει, δείχνει μια γυναίκα,
όχι να παλεύει αλλά να ελέγχει το λιοντάρι. Φαίνεται λοιπόν πως η κάρτα θέλει να μας πει ότι
η πραγματική Δύναμη δεν βρίσκεται στους δυνατούς μυς αλλά στην εκδήλωση της ασυναίσθητης,
θηλυκής μας φύσης. Είναι όμως ώρα να μιλήσουμε για τον συμβολισμό της κάρτας.
Συμβολισμός
Με την κάρτα της Δύναμης περνάμε στο δεύτερο μισό του ταξιδιού στα μεγάλα αρκάνα του Ταρό.
Ο ήρωας μας έχοντας χτίσει την ατομική του ταυτότητα και έχοντας θριαμβεύσει στον κόσμο
των εξωτερικών φαινομένων μέσα από τον συναγωνισμό και τον αγώνα για επιβίωση, πλέον αρχίζει
το ταξίδι της εσωτερικής ανάπτυξης όπου θα έρθει αντιμέτωπος με πολλά θηρία, αλλά μόνο έτσι
θα μπορέσει να ολοκληρώσει την πορεία του και να βρει τις απαντήσεις στα ερωτήματα που έχει.
Η στροφή προς τα μέσα είχε ξεκινήσει με την κάρτα του Ερημίτη, συμμετρική της Δύναμης
ως προς την κεντρική κάρτα του Τροχού της Τύχης. Αλλά αυτό που ο Ερημίτης αναζητούσε,
στη Δύναμη φαίνεται να έχει βρεθεί. Το σημείο καμπής για την πορεία αυτή ήταν ο Τροχός της Τύχης,
που μας βοήθησε να διακρίνουμε την διαφορά της συνειδητής ζωής από τους επαναλαμβανόμενους
κύκλους της ενστικτώδους επιβίωσης.
Το λιοντάρι στη κάρτα, σαν άγριο ζώο που είναι συμβολίζει κατάλληλα την κυριαρχία του ενστίκτου
αφού ζει με βάση τις παρορμήσεις της στιγμής. Πολύ περισσότερο επειδή σαν βασιλιάς των ζώων
έχει μάθει να επιβάλει την άποψη του και να είναι ο εαυτός του χωρίς να έχει ανάγκη καμιά προσποίηση,
αντίθετα από τα άβουλα όντα που ήταν δεμένα στον Τροχό της Τύχης. Η πρώτη φορά που
συναντήσαμε κάποιο ζώο στα Ταρό ήταν στη κάρτα του Τρελού, όπου ένα μικρό σκυλάκι
προειδοποιούσε τον Τρελό για τους κινδύνους του ταξιδιού του. Ίσως τότε ο ήρωας μας
να μην έδωσε αρκετή σημασία, με αποτέλεσμα η ζωώδη φύση μας να κυριαρχήσει στον
Τροχό της Τύχης και τώρα στη κάρτα της Δύναμης να έχει γίνει ολόκληρο λιοντάρι, που πλέον
κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει. Ευτυχώς για τον ήρωα μας η γυναίκα της κάρτας δείχνει πολύ
ικανή να δαμάσει το λιοντάρι ή αλλιώς να κυριαρχήσει στην ενστικτώδη φύση της.
Η σχέση της γυναίκας με τα ζώα έχει αποτυπωθεί σε πολλούς μύθους όπως η «ωραία και το τέρας»
ή στο μαγεμένο βασιλόπουλο που έχει μεταμορφωθεί σε βάτραχο που μόνο όταν φιλήθηκε από μια
γυναίκα λύθηκαν τα μάγια. Φαίνεται πως όταν μιλάμε για τον κόσμο των ενστίκτων, η αρσενική πλευρά
της τετράγωνης λογικής είναι άχρηστη και θα πρέπει να επικαλεστούμε την ασυνείδητη, θηλυκή
πλευρά μας για να δαμάσουμε και να μεταμορφώσουμε τα ένστικτα μας. Έτσι γινόμαστε πιο
ολοκληρωμένοι άνθρωποι αξιοποιώντας όλο το δυναμικό μας.
Όλοι οι άνθρωποι κρύβουμε ένα θηρίο μέσα μας αλλά συνήθως προτιμάμε να κάνουμε πως
δεν υπάρχει ίσως επειδή φοβόμαστε ότι δεν θα τα βγάλουμε πέρα μαζί του ή επειδή πιστεύουμε
ότι δεν έχει τίποτα να μας προσφέρει. Συχνά μάλιστα το αποκαλούμε και «κατώτερη φύσης» μας.
Ωστόσο με το να το αγνοούμε, το θηρίο αυτό γιγαντώνεται και με τον ένα ή τον άλλο τρόπο
κυριαρχεί στη ζωή μας και ελέγχει κάθε σκέψη και πράξη μας συχνά χωρίς να το καταλαβαίνουμε,
διατηρώντας την ψευδαίσθηση ότι ζούμε συνειδητή ζωή. Χρειάζεται θάρρος και δύναμη
για να έρθουμε αντιμέτωποι με το θηρίο της ενστικτώδους ζωής αλλά τα οφέλη από μια τέτοια μάχη
είναι ανεκτίμητα. Άλλωστε πάντα ανάλογα με τον αντίπαλο παίρνει διαφορετική αξία η νίκη.
Όπως έχουμε δει, η γυναίκα στη κάρτα της δύναμης, δαμάζοντας τον βασιλιά των ζώων γίνεται
η ίδια βασίλισσα. Έτσι και η ενστικτώδης φύση έχει να προσφέρει στον ήρωα μας την ορμή και
την ζωτικότητα που είναι απαραίτητα για τη συνέχιση του ταξιδιού του. Αρκεί να έχει το θάρρος
και τη δύναμη να την υποτάξει.
Στο Καββαλιστικό Δέντρο της Ζωής η Δύναμη συνδέει τη σφαίρα του Ελέους (Chesed)
με τη σφαίρα της Αυστηρότητας (Gevurah). Είναι η δεύτερη φορά που συνδέονται οι δύο αντίθετες
στήλες της Μορφής και της Δύναμης. Η πρώτη φορά ήταν με μια άλλη θηλυκή μορφή, την Αυτοκράτειρα,
μόνο που τότε ήμασταν ακόμα στην αρχή του ταξιδιού μας, η στην κορυφή του Δέντρου της Ζωής
και οι έννοιες ήταν τελείως αρχετυπικές. Τώρα, έχοντας διασχίσει την άβυσσο της Γνώσης,
ήρθαμε σε έννοιες κάπως πιο προσιτές στον άνθρωπο, αν και όχι απόλυτα. Με την κάρτα της Δύναμης
λοιπόν μπορούμε να αναγνωρίσουμε την σκοτεινή πλευρά μας, να την δαμάσουμε και να
γευτούμε τα δώρα της. Έτσι ισορροπούμε ανάμεσα στα αντίθετα και γινόμαστε πιο ολοκληρωμένοι
άνθρωποι. Είναι ο δρόμος της απόλυτης ισορροπίας και αρμονίας που φαίνεται στη γυναίκα
της κάρτας η οποία δεν δείχνει κανένα σημάδι πίεσης ή ζορίσματος. Στον δρόμο αυτό θα μπορούσαμε
κάλλιστα να συναντήσουμε και τη κάρτα της Δικαιοσύνης,
την προηγούμενη θηλυκή μορφή. Όπως έχουμε πει τα περισσότερα Ταρό του τελευταίου αιώνα έχουν
αλλάξει τη θέση των δύο αυτών καρτών φέρνοντας τη Δύναμη στο νούμερα επτά και τη Δικαιοσύνη στο
νούμερο ένδεκα. Αντίστοιχα αλλάζει και η θέση τους στο Δέντρο της Ζωής. Εμείς αν και κρατάμε
την παραδοσιακή αρίθμηση, ακολουθούμε την ευρύτερα αποδεκτή αντιστοίχηση με τους δρόμους
του Δέντρου, αφού η αντιστοίχηση αυτή έγινε σχετικά πρόσφατα τον 19ο αιώνα.
Ερμηνεία
Όταν συναντήσουμε την κάρτα της Δύναμης σε όρθια θέση είναι ένδειξη ανθρώπου δυνατού εσωτερικά
που έχει σιγουριά και εμπιστοσύνη στον εαυτό του. Δεν φοβάται να αντιμετωπίσει τη ζωή, ούτε κρύβει
τα προβλήματα του. Αντίθετα τα φέρνει στην επιφάνεια και τα αντιμετωπίζει. Έχει ταυτόχρονα πάθος
και ηρεμία, χωρίς όμως να τον κυβερνούν τα πάθη του.
Αντίθετα βέβαια όταν η κάρτα της Δύναμης εμφανιστεί ανάποδα είναι ένδειξη αδυναμίας. Εδώ το λιοντάρι
είναι από πάνω και ο άνθρωπος έχει κυριαρχηθεί από την ενστικτώδη φύση του. Δεν έχει πλέον σιγουριά
στον εαυτό του, νοιώθει φόβο και η εσωτερική του φύση έχει γίνει ο εχθρός του. Η ισορροπία και η αρμονία
έχουν πια χαθεί. Γυρνώντας στον Τροχό της Τύχης ίσως συνειδητοποιήσουμε ότι ο τροχός θα γυρίσει,
οι εποχές θα αλλάξουν και η άνοιξη θα έρθει ξανά.
Δημήτρης Αντωνιάδης
Αύγουστος 2006
Αρχική Σελίδα | Αστρολογία | Σύμβολα Sabian | Ταρό |
Συχνές Ερωτήσεις | Χρήσιμα Links | Επικοινωνία |